Ils persévéraient dans l’enseignement
des apôtres, dans la communion
fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières.
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Édition
du 24 novembre 2007 |
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BÉTHANIE
LES DÉSIRES
DU SEIGNEUR POUR SON ÉGLISE
par Frank Viola
Copyright 2007 Present Testimony Ministry - www.ptmin.org
Première rencontre
(Texte en voie de correction)
Octobre de l'an de grâce 29
Comme Jésus était en chemin avec
ses disciples, il entra dans un village, et une femme, nommée Marthe, le reçut
dans sa maison. Elle avait une sœur,
nommée Marie, qui, s’étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa
parole. Marthe, occupée à divers soins
domestiques, survint et dit: Seigneur, cela ne te fait–il
rien que ma sœur me laisse seule pour servir ? Dis lui donc de
m’aider. Le Seigneur lui répondit:
Marthe, Marthe, tu t’inquiètes et tu t’agites pour beaucoup de choses. Une seule chose est nécessaire. Marie a
choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée.
Luc 10.38-42
Je crois que nous pouvons
dire que la pluparts des prédications ont placé Marthe sous les feux de la
rampe. Plusieurs prédicateurs ont
dénigré Marthe.
He bien, j'aimerais considérer
quelques pensées concernant Marthe.
J'aimerais que nous considérions particulièrement le verset 38. -
« une femme, nommée Marthe, le reçut dans sa maison. »
Recevoir Jésus-Christ
Béthanie fut l'endroit sur
terre ou Jésus-Christ se trouvait reçu avec joie. C'était l'unique endroit ou il pouvait se
sentir comme à la maison.
Ceci est le trait
caractéristique de Béthanie et c'est aussi la première caractéristique de
l'église que Dieu désire.
Jésus a été rejeté par le
monde mais il a été accueilli à Béthanie.
Maintenant que signifie
recevoir le Seigneur Jésus? Je pense que
chaque église sur terre peut affirmer avoir reçu le Seigneur. J'aimerais approfondir ensemble notre
compréhension de ce que signifie de Le recevoir.
De quelle manière une église
doit fonctionner en donnant au Seigneur sa juste place? Cet ici une question importante. Sur cette question repose la base de la restauration
de l'église. Je crois que l'église ne
sera jamais restaurée tant qu'elle n'aura pas compris comment recevoir le
Seigneur correctement.
À mon avis, il y a trois
éléments essentiels qui nous permettent de recevoir le Seigneur correctement.
1.
Pour recevoir Christ
correctement il faut Lui donner la place d'honneur, la suprématie et le centre
de notre attention. J'assiste à des rencontres d'église de maison
depuis environ 20 ans maintenant. Et à
mon avis, il n'y a pas beaucoup d'églises de maison qui donne à Christ la
première place et reconnaisse sa suprématie.
Il y a toujours quelque chose d'autre qui prend la première place.
Mais voici une chose tragique.
Les églises qui ne laissent pas à Christ la première place. Elles ont tendances à faire partie de
mouvement sectaire et élitiste. Avec de telles
pratiques et de telles attitudes, elles trahissent le Seigneur qui tente de les
rassembler autour de Lui.
J'ai souvent dit que le sectarisme et l'élitisme à l'odeur du corps,
tout le monde peut sentir cela à l'exception de ceux qui pratique de telles
choses.
Ne nous trompons pas ! Jésus ne peut être confortable dans une église
sectaire ou élitiste.
Nous pourrions demeurer ici à parler toute la journée de ce que signifie
de laisser à Christ la place central et suprême, mais nous n'avons pas le
temps.
Je désire simplement dire que Jésus ne peut pas prendre la deuxième
place. Il n'est pas chez lui dans les
églises qui ne lui offrent pas la place suprême et centrale. Il demande plus que d'être un invité. Il demande à être le Maître de la maison.
Il me semble qu'un grand nombre d'églises traite le Seigneur comme à
titre de l'invité invisible. Un invité
n'est jamais plus qu'un visiteur. Notre
Seigneur désire plus que d'être un invité.
Il cherche à être la tête de son Église.
Il n'y a pas suffisamment d'endroit et suffisamment de personne chez qui
Il se sente chez-lui.
2. Recevoir Christ, c'est le
recevoir entièrement. J'ai visité
certaines églises de maison qui reçoive du Seigneur le ministère de la prédication
mais qui rejette son ministère de
guérison. J'ai rencontré
certaines églises qui bénéficient de la bénédiction de son ministère mais qui
rejettent son ministère de souffrance.
Ils se réjouissent de la puissance de sa résurrection tout en rejetant
la communion à ses souffrances.
J'ai rencontré certaines églises qui bénéficient de son ministère
d'enseignement mais qui rejettent son ministère d'aider les pauvres et les
opprimés. J'ai vu également certains ne
vouloir que le ministère d'édification du Corps tout en rejetant le ministère
d'atteindre les perdus.
Recevoir Christ à la carte, à nos propres termes. Ce n'est pas recevoir Christ tel qu'il est.
Pour bien recevoir et accueillir Jésus-Christ, il faut l'accueillir
entièrement. Il est un être entier. Nous ne pouvons pas dire que nous désirons
seulement une partie de vous sans prendre vos autres parties.
Béthanie est l'endroit ou Christ – au complet – a été accueilli et reçu.
3. Recevoir Christ implique
qu'il faut recevoir toutes les personnes qui font partie de Lui.
En plusieurs occasions Jésus à affirmer « celui
qui reçoit celui que j’aurai envoyé me reçoit.»
Béthanie est le lieu ou ceux qui ont été envoyé par Christ ont été accueillis. Béthanie a reçu de manière égale tous ceux
qui appartiennent à Chris.
Toute église qui accueille
certains membres du Corps tout en rejetant les autres, ne reçoit pas
Christ. Et toute église qui accueille
seulement certains à son œuvre tout en rejetant les autres, ne reçoit pas
Christ.
L'exception : Nous ne recevons pas ceux qui travaillent contre la
mission de Christ qui est l'unité. Ceux
qui sont sectaires désirent dans leur mouvement « diviser pour
régner ». Nous ne pouvons pas les
recevoir. Tel est l'esprit de division,
ils ne servent pas Christ (Ro 16.17).
Permettez-moi d'exprimer une grande tentation pour les églises de maison
aujourd'hui. Il est facile pour nous
d'être tenté de s'isoler et de se cloîtrer.
Béthanie a reçu tous ceux qui sont venu au nom de Christ. Elle les a accueillis.
Agir autrement signifie que nous disons au Seigneur que nous acceptons
de prendre ses mains et ses bras mais que nous ne voulons pas de ses pieds et
de ses jambes.
Être exclusif signifie tout simplement de démembré Jésus-Christ.
Chose intéressante, même les incroyants juifs furent les bienvenus à
Béthanie (Jean 12.9). Béthanie est comme
le Seigneur Jésus, elle est radicalement inclusive.
Lorsque le Christ est accueilli dans une maison, Il accueille tous ceux qui viennent visiter
ses hôtes. Il y a un élément de
bienvenue... une invitation...qui inspirent ceux qui sont présent. C'est la bonne odeur de Christ qui les
accueille.
Nous L'accueillons, et Lui accueille tous ceux qui sont les Siens. C'est cela l'église.
Malheureusement, j'ai vu un trop grand nombre d'église de maison qui
n'ont pas la bonne odeur accueillante de Christ pour les visiteurs. Au lieu de cela, il y a dans l'air une odeur
d'étroitesse et d'exclusivisme. De
telles choses sont contraire à l'esprit de Béthanie et démontre que le Seigneur
n'a pas été entièrement reçu.
En bref, le Seigneur est à la recherche d'un lieu ou il sera pleinement accueilli. Pas un endroit sans le Christ avec un quelque
chose d'autre ni Christ avec des membres en moins mais le Christ entièrement et
en tous.
Dieu recherche des gens qui recevront Christ comme leur tout. C'est
l'église que Dieu désire avoir.
Un regard sur Marie
Revenons à notre histoire.
Remarquons que Marie est assise.
Elle est au pied du Seigneur.
C'est la position du disciple (voir Actes 22.3). Que fait-elle a ses
pieds? Elle l'écoute ce qu'Il dit. Son regard est fixé sur le Christ. Elle écoute attentivement sa Parole.
Les douze sont présents, sans
doute à ses pieds également (v.38).
C'est une magnifique photo d'une réunion d'église.
Lorsque nous venons ensemble en église, nous venons dans la présence de
Jésus-Christ. Il est au milieu et ...
nous l'écoutons parlé.
Dans cette histoire, Christ parle avec son corps physique. Mais aujourd'hui, Il parle avec différentes
méthodes. Nous savons tous quels moyens
Il utilise? C'est le pasteur, n'est-ce pas?
Non! Il parle par le moyen de son corps, son corps spirituel. Pas par le pasteur, ni par un groupe d'ancien. Il parle à travers nous – Le corps de Christ.
(Les pasteurs sont comme Son petit doigt.
Christ à un corps complet par lequel Il parle.)
Nous venons ensemble l'adorer, le louer et L'entendre nous parler avec
sa Parole à chacun d'entre nous. Par sa
Parole nous vivons.
Maintenant, voici une marque de sa présence : Chaque fois que vous vous
réunissez ensemble, lorsque vous passez la porte lors de votre départ, vous
devriez être en mesure de dire « Le Seigneur nous a de nouveau parlé
aujourd'hui, Il s'est révélé Lui-même à
nous ».
Pour cela nous devons être comme Marie.
Chacun d'entre nous devons s'asseoir à ses pieds durant la semaine en
apprenant de Lui. Alors, lorsque nous
serons réunis ensemble pour partager ce qu'il nous aura révélé les uns aux
autres.
Je suis un ardent défenseur des chrétiens qui se réunissent par paires
durant la semaine pour s'édifier ensemble.
Notons que Marie n'était pas seule assise aux pieds du Seigneur. Les Douze étaient aussi présents.
Bethanie est
l'endroit pour s'assoir aux pieds du Seigneur ensemble pour se soumettre à sa
volonté. C'est ici la première leçon que
doit apprendre chaque église authentique.
Choisir la meilleur part
Cette histoire est généralement interprétée à titre d'exemple de la
pression qui existe entre ceux qui ont un ministère à l'extérieur du culte et
de ceux qui ont le leur pendant. Je
pense que cette optique n'est pas sans mérite mais je ne désire par considérer
ce point aujourd'hui. Je pense que ce
serait de passer à coté du principal.
Laisser moi vous donner l'arrière plan historique afin que vous puissiez
avoir l'heure juste à propos de cette histoire.
À l'époque de Jésus les maisons étaient divisées entre les pièces pour les hommes et celles
pour les femmes. (C'est toujours le cas
dans certains pays tel que l'Éthiopie).
Les hommes n'ont pas le droit d'aller dans la cuisine. La pièce publique était pour les hommes. La présence des femmes dans cette pièce pas accepter, c'était même scandaleux. Les deux seuls endroits ou les hommes et les
femmes pouvaient partager étaient la
chambre conjugale et à l'extérieur de la maison ou les enfants jouaient.
Maintenant, regardons le Seigneur marchant à l'intérieur de cette maison
avec ses disciples. Marthe les escorte
dans la pièce publique, la pièce des hommes.
Jésus ne demanda pas pour un repas.
Au lieu de cela Il désire enseigner et commence à parler. Les douze sont réunis autour de Lui, assis à
ses pieds. Mais quelques choses dans
cette scène. Une femme est également
présente. Elle est aussi aux pieds du
Seigneur. C'est Marie qui a franchi la
ligne invisible. Elle a brisé deux
règles sociales. Premièrement, elle est
assise avec dans l'espace des hommes.
Deuxièmement, elle est assise dans la posture des disciples. Quelle importance cela a-t-il ? C'est parce qu'à cette époque là, chaque
Maître n'avait que des hommes pour disciples.
Jésus a été l'exception à cette règle.
Il a accepté la présence de femmes parmi ses disciples.
Allons maintenant du coté de la cuisine regarder Marthe. Elle n'a qu'une pensée à l'esprit. Elle désire bien recevoir le Seigneur. Elle prépare donc un grand repas pour Jésus
et ses disciples. Elle travaille très
fort pour préparer la nourriture, préparant les plats avec sa plus belle
argenterie...
Par contre, plus le temps passe, plus Marthe commence à être
irritée. Sa sœur n'est pas là pour
l'aider. Au lieu de cela, elle est dans la pièce publique assise aux pieds de
Jésus avec les disciples. En d'autres
termes, Marie agit comme un homme!
Marthe continue de travailler avec l'espoir que Marie vienne
l'aider. Elle est déborder et elle ne
peut plus accepter cela plus longtemps.
Elle se dirige en furie dans l'autre pièce et adresse à Jésus son
irritation. « Marie n'est pas là
pour m'aider, cela ne te fait rien! Dis
lui de m'aider! ». Ce quelle Lui
dit en fait signifie d'avantage « Ma sœur est dans la pièce des
hommes agissant comme un homme alors
quelle devrait être avec moi dans la cuisine en train de
m'aider ! » Notons que pendant
ce temps Marie demeure en silence. Elle
ne se défend pas et elle laisse le Seigneur le faire. Et c'est ce qu'il fait.
Le Seigneur répond tendrement à Marthe : « Marthe, Marthe, tu
t’inquiètes et tu t’agites pour beaucoup de choses. Une seule chose est nécessaire. Marie a
choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée.» La bonne part étant de
devenir disciple.
«Une
chose est nécessaire» qu'il a dit et personne ne pourra lui enlevée. Le Seigneur lui dit que la seule chose qui
est nécessaire... La meilleure part est de le connaître. Cela produira une meilleure connaissance de
Sa personne et permettra un service plus précis. Le service sera empreint d'amour, d'amitié et
de fraternité. La grande priorité dans
la vie est de connaître le Seigneur et cela nous demande d'être à ses
pieds. Mais parfois il y a autre chose.
Exposer
le coeur
À Béthanie,
nos tempéraments, nos états de coeur et nos
motivations sont exposés. Je tiens à
vous faire une mise en garde : Jésus n'a jamais que les choses qui troublaient
Marthe n'étaient pas mal. Il a
simplement fait la remarque que seulement une chose n'était nécessaire. Il n'a jamais dit à Marthe de cesser de
servir. Il n'a pas non plus dit que le
service de Marthe n'était pas judicieux ou mal orientés. Sa priorité était au mauvais endroit. Elle m'était trop d'importance à la mauvaise
chose. Elle était tellement occupée à la
préparation du repas qu'elle n'a pas
pris conscience que Dieu lui-même était
assis dans son salon! Le Seigneur lui a
fait comprendre.
Nous
pouvons voir Marthe servir fébrilement, travaillant fortement tout en prenant
le temps de s'assoir aux pieds du Seigneur, en l'aimant, prenant de la
communion avec Lui et en découvrant la manière dont il désire être servi.
Notons
que notre service pour le Seigneur devrait toujours être le résultat de notre
communion avec Christ. Apprendre à
s'asseoir à ses pieds et écouter sa Parole. C'est seulement après avoir fait
cela que nous pouvons nous lever afin de le servir en obéissant à sa volonté.
Donc,
après ce bref récit, nous découvrons quatre caractéristiques concernant
Béthanie.
A
Béthanie, Jésus-Christ est très bien accueilli et reçu.
A
Béthanie, nous nous assoyons dans sa Présence, nous écoutons sa Parole et nous
partageons avec nos frères.
A
Béthanie, les femmes reçoivent les mêmes privilèges et le même statut que les
hommes.
A
Béthanie, nos tempéraments, nos décisions et nos motifs sont clairement
exposés.
Je
voudrais maintenant donner une parole d'exhortation à l'église de St. Augustine
et à toutes les autres églises qui entendent ce message : Soyez un Béthanie. Recevez votre Seigneur correctement. Faites connaître le désir de Christ. Apprenez à vous asseoir à ses pieds pour entendre
sa voie par l'entremise des uns les autres.
Que le Seigneur expose vos cœurs et ne cherchez pas à fuir de la
présence des autres lorsqu'il le fait. Au
lieu de cela, acceptez-le. Pourquoi
? Car il peut y avoir une maison pour
Christ dans cette ville. Une Béthanie, si vous le désirez.
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Deuxième rencontre (à venir)